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1990，《现代化福利社会的实现》，台中：台湾省政府新闻处。 白云禅师，1994，《解惑篇．第一辑》，台南：千佛山。 石元康，1998，《从中国文化到现代性：典范转移》，台北：东大。 印顺，1994...
杨宫妹（释如微）
|佛学论文|因明|五明|
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闻缘觉菩萨等解惑疑惑。” 第十四 真俗二谛差别门 问曰：“云何名二谛？”答曰：“比如阳炎，惑者见阳炎作水解者，实非水也。此法无是阳炎，是水谈。二谛之义，亦复如是。凡夫见，第一义谛为世谛，圣人见，世谛为...计动静。不解时，说诸法不可解。解时无法可解。不解时解惑，解时无惑可惑，无解可惑。无解惑者，故名大解。” 因禅师曰：“诸家说者，六识是妄想，名为作废事。”三藏法师说：“妄想起时无起处，即是佛法。从四心...
[日]椎名宏雄 程正译
|佛学论文|因明|五明|
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母有悲恩，他们不仅给予我们生 命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世 界观的形成，生存的技能的...
济群法师
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提供了一个强有力的证据。所以当诏令正式公布之日，凡是事先得知灭佛消息的僧尼，几乎已悄然逃离他国重新开创安身立命，继续传道解惑的新天地去了，而那些未能及时逃离或者根本不愿逃离，自愿杀身成仁，以死明志的仁人...
释常海
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，视成实为大乘论，与般若、三论同一敦义，序云： 成实论者，总三乘之秘数，穷色心之微阐，标因位果， 解惑相驰，凡圣心枢，罔下毕见乎其中矣……顷泥洹、 法华，虽或时讲，维摩、胜鬓，颇参余席，至于大...
刘果宗
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创始人，这与他一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作有关。他的教育活动大致可以分为四个阶段： 第一阶段：自二十七岁(公元前525年)开办私人学校起，到去齐国求仕之前，约七八年时间。这一...
不详
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针对王恩洋的（起信论料简），作（起信论解惑》一文，主张此论为印度马鸣所作。他除了针对王恩洋的观点进行二批评外，对于有关《起信论）非马鸣造、非真谛译，而是中国人的撰述等等的考证，不层一头。认为考证只就...
傅教石
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。有受则有苦，无受则无苦故。以迷理故，涅槃是生死，名无作苦谛。今推无作苦谛，诸受毕竟空寂，无生灭故。诸行果性即是中道，是名示佛知见也。约行一者，即是无边行，谓道种慧知十法界诸道种别解惑之相，于十行位，...
周叔迦
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结者烦恼之异名，烦恼暗惑，系缚众生，结集生死，故谓之结。解脱者解惑业之系缚，脱三界之苦果。由烦恼障缚诸有情，恒处生死，证涅槃已，能离彼缚，故云结尽解脱。意谓毕是大阿罗汉也。 二、鬼神众。 八部鬼神...
周叔迦
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羯磨济度禅戒相彰 晓云 引言 学佛行持，解惑开慧，功果圆满，道愿精勤，必赖修持净戒，禅定功深，戒规具足，律仪无缺，即为进德入道之阶梯。且依净戒法，而终生不自毁破僧格，得上人智，成就佛果。月灯三味法：“虽有色族及多闻，若无戒智犹禽兽，虽处卑下少闻见，能持净戒名胜士”。佛教于世，唯戒禅二轨，至尊至尚无有可比拟者。此戒光发目净智明心，行为表于灭仪律范。律仪是渴磨成就之功，使行人三业清净专注而成就...
晓云
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